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  • 中国佛教近代史下册

    ,大师寓溪口文昌阁,相与赏月,为 蒋公夫妇(经国之母)及张吴等略说“心经大意”;大师即景赋诗,有“千古相知有明月,一生难忘是中秋”句。国民政府下之佛教,得从狂风暴雨下,复归安全,得以苟延残喘,确与此夜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国宗教法总述(下)

    生育能力的提高,对剩余产品的处理,对复杂血缘关系的态度,使对秩序的认识跨越了本能的阶段。对秩序的维护成为人类组成的社会安全稳定的必要条件。如果同人们为了理解的方便,将自然的秩序称为规律那样,社会的秩序...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
  • 中印佛教交通史

    或者有人要说,你这种国家利益至上观念,狭义民族思想,宗教上的固执,是不适合时代的落伍思想。二十世纪是天下一家,讲究国际合作,政治谅解,文化交流,集体安全。独木怎能成林,一国至上观念又怎样生存呢?我对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050365257.html
  • “三武一宗”为什么要灭佛

    称,正光(公元520-525年)以后,不少原属国家的编户民众,为避苛役重赋,相继投入空门;此外,其时社会政治动乱的加剧,亦令普通百姓寻求相对安全的宗教实体之庇护。以致全国的佛寺竟有3万之多,僧、尼数目...

    慧伯

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  • 演培法师:人间佛陀(1)

    摩耶王后见到大王面有疑虑的“色,心灵深处也感到高度不安,不知孩子会有什么问题发生。所以她从蓝昆尼园回到宫中,为求儿子长大得以继承王位,终日不休不息的向诸天神祈祷,保祐儿子的安全无恙。天下慈母...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(4)

    没有别处可供你住,为了你的安全,我想你还是另觅妥当的地方休息”。   迦叶波虽是这样的婉拒,但佛仍然再三的请求,而且终于走进火窟中去住,正念不动的结跏跌坐。可是到了夜间,毒龙遥见释尊,...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    晚上,果真有人上山偷偷地搞拓片,更有甚者,还有人拿着凿子上山,在摩崖石刻处狠凿,想凿掉那些石刻。幸亏巡山的工作人员及时发现了这些情况,避免了损失。  发生这些事情后,班朝忠夜里就睡不安稳了。为了安全起见...

    李红军 王冰炎

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  • 宗教心理学的意涵及其功能之研究

    狂热的崇拜而自焚,或假借神力而骗色敛财,脱离俗世只重来生,以及纯粹功利主义的祭拜等现象的发生。毕竟,人生有了宗教信仰,是为统合形而上与形而下的人生境界,而非堕落的、迂腐的思想与伎俩,而危害个人安全,...

    黄文三

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  • 悟道路上的十种歧途

    办了?在座的诸位是不是也有这个问题。后来我回答他,我说老人非常慈悲,我们用另外一个比喻就可以说明这个问题。老人好像是回到了自己家里,回到家以后他就看到家是这么好、这么安全,于是就想到我们这些还在外面的...

    达照法师

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    鉴戒,共秉诚顺之心,永荷安全之庆,不亦体哉。(12)  从上述诏书可知,正因为乾隆皇帝认为本教喇嘛传授咒语,暗地诅人,诅咒官兵,因此在结束金川战事之后,在严处以莎罗奔、索诺木等为首的二百五十多名肇事者...

    不详

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